第2章 局势(第3/3 页)
。
此法需研读医书百汇,熟悉人体结构,否则轻则伤身动骨,重则身残永憾!
而剑宗以及拒北城便是此法。
再如赵绪开辟的炼兵法,其观摩妖族之獠牙利爪,凝妖兽气旋,以自身血肉筋骨为器,炼造神兵!
功成,坚不可摧,便可一兵破万法!
而此法讲究的是,需凝妖兽气旋,而妖兽凶猛险恶,凝炼之后,不仅会血肉异常,奇形怪状,更是会性情暴虐,多上一分兽性。
此法也为北原赵国主流修行法。
又比如中洲王家的武痴王寸止,他身为后来者,用了千般手段,方假借前二者之道,取二者之精华,开辟的祭骨法。
以自身骨为基础,元基为源,开辟出了元气骨脉。此法因骨骼实在,倒不用研读医书那般辛苦玄奥,入门简易不少。
法成,一身筋骨如磐石不摧,金光璀璨。力可撼山断崖,无穷无尽!
此法也是世家大族的主流修行法。
而中洲钱家钱万两,其商贵大族子弟,不堪辛苦煎熬,而是采用最原始的方法,日夜吞食灵草精怪,以元基为基,进而炼化周身。
美其言,归元法。
此法耗资巨大,一人之耗可敌十人百人之需!
多是养尊处优的贵人在修行。
而在佛门道家之中,则是依照自身的道统观念,开辟出凝丹气元法。其凝元基为一,再化作那元丹气穴,孕灵自身。
此法得道之后,隐有脱俗离世之气感。
而这五种各有优劣,炼兵法攻伐最强,但会改变身躯,影响心神。
拓脉法最为源远流长,攻伐次之。
祭骨法取二者而成,攻伐与持久性皆弱上半分。
归元法讲究周身一体,无优亦无缺,但耗资巨大,非寻常家族可以承担。
凝丹气元法刨秉养性,最中正养生。
大多数的修士,都是在五大派系之下,不过大同小异罢了。
因为第二境各派系叫法不同,所以各方尊称为真武境。
现在修行之道分为
引气
第一境:元基
第二境:真武
与之对应的妖兽则是
精怪
异兽
诡怪
以及对应第三境的大凶!
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