第177章 “术”的辩证(第1/2 页)
邹应龙倏然猛地下跪,双手敷贴着地面,微微地抬起头来,看向严嵩的面说道:“回禀严阁老的话,三大学派的思想主张各有利弊之分。依学生所言,应当取其精华,去其糟粕,不如就将法家思想与儒家思想相结合起来,外儒内法,既赢得了民心又实现了自身的权利,巩固自身地位,何乐而不为啊!”
严嵩他那原本怀疑潜藏在严党好长一段时间的间谍便是眼前向他跪着回答问题的邹应龙,经过邹应龙此番说辞顺理成章地钻进了严嵩的内心深处,不出片刻的工夫,严嵩的心登时颇为沉静了下来,但还是保持着一颗将信将疑的心,以防自身有任何不测之事,正所谓‘害人之心不可有,防人之心不可无’啊,这是亘古以来一直不变的道理。
可即便让严嵩对邹应龙抱着有所怀疑的态度,但对于严嵩来说,邹应龙是一个不可多得的人才。因为自从严嵩在翰林院选拔考试作监考官的那时,左右行走监督着前来的考生,是否发现他们在考试的时候有作弊的行为,就当严嵩回到监考案桌前,他的双眸无意间扫视到了邹应龙作答的试题,觉得邹应龙写得妙不可言。严嵩就有种说不出来的甚是投缘之情,同时他心中也默默涌现出一种赏识邹应龙这个人的感觉。
“邹行人,你说得好哇,儒法道各有好处与坏处,故而要学会‘取其精华,去其糟粕’,尤其是后面的那句话,‘外儒内法’,儒家与法家相互兼并,将两种相近的思想糅合成一个全新的思想概念,这倒是很不错的建议。那老夫还有一个问题还请邹行人麻烦解答一下。”
邹应龙回道:“但说无妨,严阁老尽管问便是了。”
严嵩刨根问底地追问道:“老夫一直以来对法家学派颇有疑虑,你说法家主张“法”、“术”、“势”,可老夫觉得“术”这一主张包含了权诈,阴谋,勾心斗角,党同伐异,玩弄手段等勾当,堪称“国粹”,是政治最黑暗险恶惹人生厌的部分,这又该如何辩论呀?”
邹应龙一丝不苟地辩解道:“严阁老虽说的不错,但学生之前不是说过了嘛,儒家、法家各有利弊,故而咱们要学会取其精华,去其糟粕。学生有句话可以证实您所说的话,‘法者,编着之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。术者……以偶众端而潜御群臣者也’,亦韩非曰:‘术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也’,故而学生一致认为,儒、法两家学派思想相互弥补之间的不足之处。无论是朝中的大臣,还是民间的商人,无不运用谋略,如果
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