第92章 玄机阁与云篆度人妙经(第2/2 页)
请教,不知道您认不认识这样的文字?据说是叫做云篆。”王知恩先回了楚良斌一句,又用手指沾茶水在桌子上写了几个王家秘册上《九转金丹功》中的几个云篆之字。
“嗯,确实是云篆。”谢师傅回了一句,然后起身在后面的书柜中取了一本手抄本,翻开说道:“来,楚良斌,你也来看看听听,这是收录于《正统道藏》洞真部神符类的《云篆度人妙经》,是南北朝或者隋唐时期一个道士用云篆书写的《度人经》。云篆,是说是我们大华道门所独有的一种文字,由于形似云朵飘扬,所以被叫作云箓,也名云篆天书。《三洞神符记》中记载,“《道门大论》曰:一者,阴阳初分,有三元五德八会之气,以成飞天之书,后撰为八龙云篆明光之章。陆先生解三才,谓之三元。三元既立,五行咸具。以五行为五位,三五和合,谓之八会,为众书之文。又有八龙云篆明光之章,自然飞玄之气,结空成文,字方一丈,肇于诸天之内,生立一切也。按《真诰》紫微夫人说,三元八会之书,建文章之祖,八龙云篆,是根宗所起,有书之始也……篆者,撰也,撰集云书,谓之云篆。此即三元八会之文、八龙云篆之章,皆是天书,三元八会之例是也。云篆明光,则五符五胜之例是也。”云篆被经常用于符箓和密文之中,比如你们所修持过的金光法用到的金光符令,有的门派的写法就叫做金光篆,也可以理解为一种云篆。还有一些先天神符,比如这道青帝御魔总真符,不少云篆一个字就包含很多意思,晦涩难懂。。。不过,你刚刚写的这几个字,和这个云篆度人妙经中的所谓云篆差不多,是后人在篆体的基础上创造出来的,你如果是有一本用云篆书写的功法或经文看不懂,可以将这本度人经扫描一份,拿回去尝试对照翻译一下看看。许多云篆我也不认识,只是在某些符和科仪中需要用到的我才知道。。。”
王知恩谢过后,将《云篆度人妙经》扫描打印了一份,接着又问了许多关于修道的基础知识,这是他所缺少的,谢师傅也果然如他所说知无不言。晚饭过后,刘力回了镇秘组驻地本部,王知恩则留下来继续和谢师傅请教问题。除了《云篆度人妙经》,谢师傅还重点给他推荐了《太上老君说常清静经》以及《上清大洞真经》,《清静经》王知恩知道,并有一定领悟,而《大洞真经》则是王知恩在询问脑部九宫时,谢师傅所推荐的功法,《大洞真经》中的卷三有《皇清洞真道君道经第十一,泥丸九真章》讲的就是脑部九宫九真的修持观想之法。
直到亥时,王知恩才意犹未尽地与楚良斌一道回
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